Los Orígenes De Los Cultos Revolucionarios. 1789-1792

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Para desempeñar roles sustantivos en el diseño y la implantación de las políticas públicas, la burocracia también requiere incentivos y capacidades técnicas adecuadas para un desempeño eficiente. Hay tambi�n un dualismo maniqueo impl�cito en estos argumentos, en cuanto reducen el desarrollo a una cuesti�n de �o el Estado, o el mercado� propia de las disputas ideol�gicas y de los manuales escolares, pero que tiene poco que ver con las econom�as reales� [45].

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A cuerpo de rey: Monarquía accidental y melancolía

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El herodianismo, kemalismo o aculturación política es un especie de cambio por imitación que se diferencia del renacimiento en que la solución a problemáticas se toman no de otra cultura antigua sino de una cultura dominante, competidora o paralela en la escala temporal, es decir, adoptan soluciones prestadas tanto en la dimensión social como económica, mientras tanto el reformismo solo suele tomar cambios prestados de la dimensión económica pero guardan características en la dimensión social ajustándola al nuevo contexto con tintes propios.

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Marxismo para principiantes (Para Principiantes / for

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Las comunidades no autóctonas están conscientes de su “existencia” mucho después de la segunda generación, como es postulado en la Ley de Hansen, la cual mantiene que lo que la segunda generación desea olvidar, la tercera generación desea recordar -en términos de su identidad cultural original-. Artículo publicado en La República, domingo 4 de setiembre de 2016 En Brasil, el pasado miércoles la presidenta Dilma Rousseff fue destituída por el senado, por encontrársele responsabilidad política en el manejo de las cuentas fiscales, una operación que pretendía “maquillar” los niveles de déficit.

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Anarquismo y positivismo: El caso Ferrer (Monografías)

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Así las definiciones posteriores del término han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisión colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso. Utilidad personal: conseguir precios/bienes acepables según oferentes o consumidores) Los liberales moderados creen que el objetivo general es la maximización de las utilidades personales con la meta de la felicidad. La teoría de Pitágoras es una teoría idealista.

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Las izquierdas en tiempos de transición (Història)

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Lima, 2ª. ed., Mosca Azul eds., 1985, p. 177-200. “El Perú hirviente de estos días”. La primera lógica es la del rechazo a la política tal y como está instituida; a saber: la política que deviene del Estado y de las instituciones políticas estatales, los partidos políticos y los procesos —como los electorales— que legitiman esta política. No obstante, es cierto que, en un mundo en el que los seres crean y mantienen sistemas artificiales, nada es absolutamente "necesario".

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Fidel Castro Ruz, Traiciones, oportunismo y Socialismo del

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Las transformaciones en las que se ha inaugurado el siglo XXI han evidenciado nuevas relaciones entre la sociedad y los Estados, las cuales se han manifestado entre las discusiones del espacio que guardan cada uno; por un lado, la sociedad independiente y autónoma del Estado, más asegurada su composición por el mismo, y por el otro, el Estado cada vez más incapaz de influir en la sociedad y más debilitado ante los procesos globales, lo que pone en la mesa del debate el futuro de esta relación y origina el resurgimiento del análisis de los paradigmas y objetos de estudio de dos áreas centrales para comprender estos fenómenos: la ciencia política y la administración pública.

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El Manifiesto comunista (Ilustrados)

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Mitos e imaginarios bélicos en la cultura del catalanismo», Historia y Política, 14, pp. 119-163. Como Mitificación: Se fija en el aspecto y gestos y no en sus ideas. Sin embargo los hombres presentan un mayor compromiso con la comunidad en la dimensión responsable de la ciudadanía, lo que se debe principalmente a la disponibilidad de tiempo y recursos que, en el contexto de una sociedad patriarcal, beneficia a los ciudadanos, en masculino, como se anotó anteriormente.

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Afidel Esta Muerto!: El Futuro de La Fallida Revolucian

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Hoy como durante la colonia y el régimen oligárquico de la república cafetalera, los pueblos indígenas —sus territorios, cultura, organización sociopolítica— son los más amenazados —no solamente en Guatemala, sino en el continente— y no es casual que como plantea Castell (1997) se construyan trincheras de resistencia e identidades proyecto —como la maya—, que basándose en los recursos culturales que disponen redefinen su posición en la sociedad, y al hacerlo buscan la transformación de la estructura social.

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La democracia ayer y hoy (Spanish Edition)

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Ahora el Plan de Iguala proclamado en Iguala el 24 de febrero de 1821, proclamaba en primer lugar el cuidado de la religión católica, luego la independencia y, finalmente, el establecimiento de un gobierno monárquico encabezado, por Fernando VII o en su caso algún descendiente de la dinastía. Teniendo en cuenta criterios como la participación electoral, la participación en actividades públicas y de servicio a la comunidad, el desempeño de cargos populares o de servicio a la comunidad y los niveles de organización, el 95% de la población mayor de 14 años en el municipio clasificaría como ciudadanía activa, el 3% como altamente activa y el 2% como ciudadanía pasiva; esto es: una ciudadanía cuyo nivel de participación social es muy limitado o mínimo en el último caso. 355 CIUDADANÍA E INTERMEDIACIÓN POLÍTICA EN COLOTENANGO La mayoría de la población de Colotenango es entonces una ciudadanía activa, independientemente de su autoidentificación étnica, de género, edad y residencia. 3. 3 La dimensión responsable de la ciudadanía Además de ser una ciudadanía activa, la población de Colotenango es también una ciudadanía responsable tanto con la comunidad local como con la comunidad nacional.

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Conciliación: Convivencia en Paz

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Si mantenemos el actual grado de exclusi�n y marginalidad en las sociedades latinoamericanas, o si �sta aumenta, la democracia se reducir� de manera sensible, dando paso a las m�ltiples formas de autoritarismos o neoautoritarismos que, ya en el presente, han surgido o comienzan a surgir en el continente. No existe ningún otro país (exceptuando a Canadá) con los que los norteamericanos tengan tanta afinidad. Pero la mayoría se ha identificado con el comité.

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